خبرگزاری شبستان متعلق به ارگان آخوندی موسوم به کانون فرهنگی هنری مساجد ۱۰ بهمن ۱۴۰۱:
در اواخر دهه ۵۰ و اوایل دهه ۶۰ آقای بازرگان از سازمان مجاهدین خلق حمایت میکند و از آنها بعنوان فرزندان خود یاد میکند. البته حمایت آقای بازرگان از شاخه رجوی بود. ارتباط سازمان با نهضت آزادی از این جنس بوده است. بین این دو گروه همکاری و ارتباط دوستانه نیز برقرار بود. مهمترین نکته در این ارتباط، نگرش نظری این دو گروه نسبت به دین است. سازمان همانند نهضت آزادی به دنبال اسلام منهای روحانیت بود آن نوع اسلام مبتنی بر تفسیر شخصی است و اسلام را بعنوان یک جزء میشناسد نه یک کل. سازمان مجاهدین خلق را تا قبل از انقلاب، یک سازمان اسلامی میدانستند و ساواک هواداران مجاهدین خلق را مارکسیسم اسلامی میدانست.
مجاهدین خلق بعد از پیروزی انقلاب برای حفظ جایگاهشان بین تودههای مردم به دنبال مصادره اسم شهیدان و انتصاب آنها به سازمان بودند. اخیرا نیز برای خذب مردم ایران رو به نهادهای دینی آوردند تا با انجام اعمالی مانند افتتاح مسجد در آلبانی برگزاری مراسم عزاداری برای امام حسین (ع) و گرامیداشت میلاد حضرت فاطمه مردم ایران را به سمت خود جذب کنند تا از این طریق بتوانند نقشه های شوم خود را عملی کنند.
«محمد علی لیالی» عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی و استاد دانشگاه: سازمان مجاهدین خلق مظهر و نماد دین داری بود، جوانان مومن و مبارزی بودند که علیه رژیم پهلوی فعالیت می کردند. آیه مبارکه « فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَى الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً » در آرم تشکیلاتی آنها وجود داشت. سازمان سال ها به دلایل مختلف گرایش مذهبی خود را نشان نمی داد اما در دوره های جدید سعی کرد، نمادهای مذهبی خود را برجسته نماید، مانند برگزاری نماز جماعت، عزاداری امام حسین (ع) و افتتاح مسجد در آلبانی. لذا از آنجا که می دانند،جامعه ایرانی یک جامعه دینی و مذهبی است بر همین اساس سعی می کنند گرایش به دین داری استفاده از نمادهای دینی، حتی توجه به اهل بیت (ع) را در خود برجسته کنند؛ واقع قضیه همین است. در جنگ روانی مسجد در مقابل مسجد و هیئت در مقابل هیئت قرار دارد. دشمن می داند برای مبارزه با متدینین باید از نمادهای مذهبی همانند مسجد، هیئت، عزاداری و بسیاری از ایام و مناسبت ها استفاده کند.
احساس می شود، سازمان مجاهدین خلق در این دوران جدید برای نفوذ در میان مردم ایران به ویژه متدیین از نمادهای مذهبی خود استفاده می کند. آنها همیشه کشته شدگان خود، در جنگ تحمیلی را شهید و شهداء می نامیدند یا بسیاری از رهبران خود را که معدوم و یا کشته شدند را نماد جهاد، مقاومت و شهادت می دانند. …. محصول آنها بیش از ۱۷ هزار ترور بود، هست و خواهد بود. اسلام آنها اسلام التقاطی، اسلام لیبرال و اسلام سکولار است. …
سازمان مجاهدین خلق را باید تشکیلاتی ترین سازمان و ساختار در میان اپوزیسیون و مخالفین نظام دانست اما سازمان هرگز توانایی رسیدن به قدرت را ندارد چون اولا مخالفان جدی در میان اپوزیسیون دارد. خود سلطنت طلبان مخالفان جدی آنها هستند.
